深圳新闻网2024年7月23日讯（记者 童小晋）一代人有一代人的风雪，一代人有一代人的“长征”。7月20日，作家毕啸南新书《一生何求》发布会于深圳书城中心城举行。新书讲述了四代人横跨百年的命运轨迹，有国境线上的生死大逃亡，有底层女性的爱与自由，有对父权的无声挑战。

毕啸南在新书发布会上。

在深圳书城美学研究馆，毕啸南接受了深圳新闻网记者的采访，聊聊《一生何求》这部作品。通过他的讲述，记者能够感受到这位年轻作家对故乡的深沉情感，对现实的关注，以及对写作的热爱。

我们的一生究竟该追求什么？在毕啸南看来，小说的标题“一生何求”，表达的是一种对人生的追问，没有标准答案。每个人都可以有自己的思考。

父辈的故事教会了人们什么

小时候，毕啸南的爷爷经常给他讲述闯关东的故事，讲述那片土地上的人民是如何与黑熊斗争的，那片土地是如何饱受战火摧残的。因此，毕啸南对家乡怀着一份感情，想去为家乡的人们写点什么。

《一生何求》。

《一生何求》是一部短篇小说集，也是一部波澜壮阔的家族史。但实际上，只有第一篇的主人公毕富海是有历史原型的。姚镜溪是当年胶东地区最后一届状元的秀才，他考上秀才后，科举制度就被废除了。随后他又遇到军阀混战，便带着一家人闯关东。以姚镜溪为人物原型，毕啸南查阅了大量的历史资料，塑造了毕富海这样一个有血有肉的角色。

回顾上一代人的经历，充满了战争、动乱、饥荒，但是他们依然展现了动人的人性光辉，活出了荡气回肠的人生。毕啸南说：“不是每一个人的死亡都叫做悲剧的，一个人的死亡走向了崇高，才可以称为悲剧。”

为什么想要书写父辈、祖辈的故事？毕啸南认为，上一代人的故事依然能够带给现在的年轻人启示。“我们能够在相似的人生里面寻找情感的共鸣，通过相异的人生开阔视野，在历史当中发现智慧和寻找规律。”毕啸南说。

笔下的每一个女性都是为母亲而创作

《一生何求》中既有历史的尘埃，也有对现实的关照。既有对父权的反抗，也有女性觉醒的主题。书中也关注到了20世纪八九十年代中国乡村三个“异类”的女性形象。她们跳舞、种花、买九十年代最时兴的衣服，她们也沉溺于欲望、自杀、杀人、以恶制恶等，她们与村庄周旋，寻找精神的自由世界。

《一生何求》中云娘的现实原型，是毕啸南小时候在乡村里认识的一位残疾女性，她被父亲卖给了一个酒鬼，但因为她的母亲喜欢读书、看画本，她对文化是有渴望的，她的灵魂是觉醒的。书中有这样一句话：“最可怕的不是我被困住了，而是我知道我被困住了。”一个人一旦知道她自己被困住了，就意味这个女性已经觉醒了。

毕啸南表示，自己笔下所有的女性形象都是为一个人而创作的，那就是他的母亲。“我认为她一直都是一个拥有磅礴生命力的人，但是在那样的时代背景下，她的生命力从来没有得到过真正的展现。”毕啸南说。

在毕啸南看来，作家要书写的，是一个时代最广泛的大众的心理意识。“我并不是作为一个男性作家，在关注女性觉醒的主题，而是作为一个人，在关注一群人觉醒的主题。”毕啸南说。

历史使他成为一个跨越时空的人

有读者表示，在阅读这本书的四个小时中，感觉做了一场跨越一百三十年的大梦，梦里有生死战乱、爱恨纠缠。《一生何求》的篇幅并不算长，但却能够给人以身临其境的感觉，这与作者深厚的历史底蕴是分不开的。扎实的历史基础，使他的作品更具有真实感、思辨性。

对此，毕啸南表示要感谢自己的恩师苗棣，他是中国传媒大学原文学院的院长，也是著名的历史学家。从老师的身上，毕啸南学习到了不少历史知识。苗棣每周都会跟毕啸南讲一个历史人物，或是一个历史片段，尤其是明史。

“我觉得历史让我成为了一个跨越时空的人，让我成为了一个活在当下、却又不活在当下的人。”毕啸南说。

太阳底下无新事。时代在发展，现在的年轻人应该如何应对未来的种种挑战？毕啸南认为，书籍能够给人们提供一种更广阔的视野，看到不同的人和事。现代人的很多疑惑，都能够在历史中找到答案。

毕啸南为读者签名。

图片来源：受访者本人提供